NUESTRA HISTORIA: RUMBO A CAJAMARCA

RUMBO A CAJAMARCA

Luego de la victoria obtenida en Huamachuco, Atahualpa decide hacerse cargo de los invasores, todos los informes que recibe de sus emisarios dan cuenta que son unos inútiles y no pueden caminar si no es sobre unos “pacos”, por lo que envía a Sikinchara para que conduzca a los extraños a Cajamarca, lugar donde existía muchos cienegales y acequias que impedía el desplazamiento de los caballos.

Pizarro emprendió la marcha a Cajamarca en 1532. El viaje fue difícil por el calor del desierto, la falta de agua y el cansancio de los soldados. A la

altura de Saña tomaron el camino hacia los Andes, ahora el problema sería el intenso frío de las alturas.

El 15 de noviembre de 1532 los españoles llegaron a las alturas de Cajamarca, en el cerro la Shicuana realizaron un ligero descanso, desde allí observaron un gran valle que mostraba diversas tonalidades de verde, por los diversos cultivos que allí existía.

La ciudad de Cajamarca estaba asentada en las estribaciones del Cumbe sus edificios eran de piedra y al centro se encontraba una gran plaza pública. En la zona este en las llanuras y las faldas se veía gran cantidad de toldos que ocupaban más de tres kilómetro de extinción, esto asombró a los españoles, allí se encontraba Atahualpa rodeado de gran cantidad de personas. Los españoles se sintieron abrumados por el miedo. Sobre este aspecto el cronista Miguel Estete dijo lo siguiente: “el real de Atabalipa ocupaba más de legua y media de valle y eran tantas las tiendas... que nos puso harto espanto, porque no pensábamos que indios pudieran tener tan soberbia estancia ni tantas tiendas... que nos causó a los españoles harta confusión y temor, aunque no convenía mostrarse ni menos volver a tras, por que si alguna flaqueza en nosotros sintieran, los mismos indios que llevábamos nos matarían.”

Luego de sobreponerse al susto descendieron divididos en tres grupos, Hernando Pizarro encabezaba la comitiva española y fue el primero que ingresó a la ciudad lo acompañaban aproximadamente 168 españoles conformados por 106 infantes y 62 hombres a caballo a ellos les acompañaba una mujer, Juana Hernández traída por Hernando de Soto además les acompañaban centenares de indígenas nicaragüenses, guatemaltecos, esclavos negros y quienes se habían adherido a los españoles como los tallanes, chimues, lambayeques, etc. Los curacas de estos reinos ingresaron cargados en hamacas y líteras.

Los españoles que ingresaron a Cajamarca lo describen así: “... estaba asentada a la falda de una sierra. A la entrada de la ciudad había dos puentes en medio del pueblo estaba una plaza grande cercada de tapias y casas de aposento... y visto el pueblo no se hallaron mejores aposentos que los de la plaza”

Los españoles hicieron un rápido reconocimiento de la cuidad y sus alrededores Francisco Pizarro se reunió con los capitanes y el cura Valverde para planificar la captura de Atahualpa, allí se decidió enviar a Hernando de Soto a entrevistarse con el inca pero sobre todo debería de hacer un reconocimiento del camino, la geografía y sobre el poderío bélico de Atahualpa. El pretexto era pedir permiso para alojarse e invitarlo a comer con Pizarro en Cajamarca. Así Soto y un grupo de jinetes partieron en dirección de Pultumarca, como traductor llevaron a Felipillo. El camino a Pultumarca estaba empedrado sobre un terreno pantanoso donde abundaban los juncos y las totoras. Un grupo de jinetes se quedaron en las orillas del río Chonta a Hernando de Soto lo acompañaron quienes escribirían este encuentro Juan Ruiz de Arce, Cristóbal de Mena, Francisco de Jerez y Diego Trujillo, estos cruzaron el río y preguntaron por el inca, los indígenas no mostraron curiosidad por los extranjeros y lo condujeron hasta el aposento de Atahualpa, Francisco de Jerez sostuvo que el ejército inca estaba conformado por gente diestra en la guerra. Al respecto Cristóbal de Mena dice: “... piqueros, alabarderos y flecheros, y en otro escuadrón había indios con tiraderas y hondas y otras con porras y mazos. Los cristianos pasaron por medio de ellos sin que ninguno hiciese mudanza.”

Cuando llegaron frente a Atahualpa, este se encontraba rodeado de muchas mujeres jóvenes muy bonitas y unos seiscientos curacas principales. El inca ni siquiera alzó los ojos para ver a los españoles, tampoco respondió el saludo ni la invitación que les hicieran estos. Soto no consiguió ninguna respuesta.

Pizarro preocupado por la suerte de Soto envió a veinte jinetes más esta vez al mando de su hermano Hernando Pizarro, quien llevaba como intérprete a Martinillo. Este acontecimiento fue bastante duro para los españoles , el inca en todo momento los trató con indiferencia, casi al anochecer aceptó la invitación el mismo que se realizaría al día siguiente . Los españoles retornaron a la ciudad temerosos de lo que esa noche podría suceder.

La noche se hizo larga nadie durmió de miedo a que los indígenas ataquen. Al día siguiente después del medio día Atahualpa subestimando a los europeos ordenó a su general Rumiñahui que rodera los cerros de Cajamarca para impedir la huida de los extranjeros, e ingresó acompañado por su corte , barrenderos, saumeadores, bailarines, cantantes, cargadores, ancianos , niños, mujeres y nobles como por ejemplo el señor de Chincha , quien también iba cargado en andas, ningún soldado acompañaba a esta corte. El inca se presentó sobre una lítera de oro al llegar al centro de la plaza, al no ver a nadie comprobó su afirmación de que los extraños le tenían miedo.

De pronto salió el sacerdote dominico Fray Vicente Valverde quien había sido encargado de leer el documento que los europeos llamaban “el requerimiento” por la cual se informaba que venían en nombre del rey y del papa para incorporar estas tierras a sus dominios y otorgarles la fe católica. Al ser rechazado por Atahualpa que no comprendió el mensaje se inició la arremetida, se soltaron los perros, salieron la infantería y la caballería, la bulla que originaron los arcabuces y los cañones ahuyentaron a los acompañantes del inca, ese 16 de noviembre de 1532 la plaza de Cajamarca se convertiría en una carnicería humana. Finalmente Atahualpa fue capturado por los invasores. Rumiñahui a quien Atahualpa le había encargado que se colocara en los cerros cercanos para capturar a los españoles que pudieran fugar de la plaza, no atinó a tomar una decisión inmediata todo sucedió tan rápido, el bullicio y el estruendo de las armas de fuego provocó el pánico en sus tropas quienes huyeron hacia el norte. Francisco de Jerez en su Verdadera relación de la conquista del Perú dice:

“El gobernador dijo a Fray Vicente que si quería ir a hablar con Atabalipa, él dijo que sí , y fue con una cruz en la mano y con una Biblia en la otra, y entró por entre la gente hasta donde Atabalipa estaba y le dijo “yo soy el sacerdote de dios y enseño a los cristianos la cosa de Dios y así mismo vengo enseñar a vosotros. Lo que yo enseño es lo que Dios nos habló, que está en este libro ; y por lo tanto de Parte de Dios y de los cristianos te ruego que seas su amigo...”

Atabalipa dijo que se le diese el libro para verlo y él se le dio cerrado; y no acertando Atabalipa a abrirlo, el religioso extendió el brazo y Atabalipa con gran desdén le dio un golpe en el brazo, no queriendo que lo abriese... y no maravillándose de las letras ni del papel... lo arrojó ... y respondió con mucha soberbia diciendo “ Bien sé lo que habeis hecho por ese camino como habeis tratado a mis caciques y tomado la ropa de los bohíos”

El religioso dijo al gobernador lo que había pasado . luego el gobernador tomó su espada y entró en medio de los indios y con mucho ánimo con solo cuatro hombres que lo pudieron seguir llegó hasta la litera donde Atabalipa estaba y sin temor le hechó mano del brazo izquierdo diciendo “Santiago”sonaron los tiros y las trompetas y salió la gente de a pie y de a caballo. Los caballos salieron por encima de los indios hiriendo y matando. .. en breve tiempo fueron los más de ellos metidos a espada. Todos los que traían las andas de atabalipa murieron... y el gobernador se fue a su posada con su prisionero...Cosa fue maravillosa ver preso en tan breve tiempo a tan gran señor... ”

Capturado el inca lo condujeron a una casa de piedra, hoy podría ser el cuarto de rescate. Al día siguiente de la captura de Atahualpa el primer botín sería de 80 000 pesos de oro 7 000 marcos de plata y 14 esmeraldas.

EL RESCATE

Atahualpa comprendió que sus captores lo matarían en cualquier momento, por lo que ofreció por su rescate llenar en dos meses dos cuartos de plata y uno de oro hasta donde alcance su mano en dos meses.

Para pagar el rescate ofrecido, ordenó saquear los principales templos y palacios reales. Hernando Pizarro bajó hasta Pachacamac profanó este templo que se había convertido en el más importante de la costa pero sólo encontró al ídolo que había sido construido de un madero de lúcumo. Otro templo que fue saqueado fue el de Coricancha, muy poco de lo que se sacó de este lugar llegó a Cajamarca.

EJECUCIÓN

El 26 de julio de 1533 Atahualpa era conducido al patíbulo había sido condenado a morir bajo los cargos de atentar contra la vida de los españoles, de haber dado muerte a su hermano Huáscar, por practicar la poligamia y por idólatra. La condena era morir en la hoguera, considerando que esta ejecución se daba solo a los delincuentes ,Atahualpa aceptó ser bautizado y su ejecución fue la del garrote. Su cadáver quedo expuesto hasta el día siguiente. Muchas de sus hermanas y esposas secundarias de ahorcaron para tener la dicha de servir al inca en las mansiones del sol.

REPARTO DEL BOTÍN

El botín de Cajamarca se repartió según los aportes económicos de cada una de las empresas conquistadoras. Eran las utilidades comunes de una empresa privada comercial cualquiera. Por ello los jinetes recibieron el doble de oro, eran quienes más habían arriesgado su capital al contribuir con caballos arrieros y armas, una mitad recibieron los peones. Los jefes de las escuadras no se contentaron con las abultadas sumas que les tocó. Cieza de León afirma”... oí decir que se hurtó cantidad de oro y los que más metieron la mano en ello fueron los capitanes”. Otros cronistas aseguran que los oficiales reales fueron sobornados por quienes evadieron el pago del quinto real.

El reparto ocasionó una locura económica. Los precios se elevaron considerablemente, por la renta de un caballo se cobraba miles pesos de oro, muchos de los que se beneficiaron del botín regresaron a España.

Diego de Almagro y su gente recibieron solo migajas del botín, por no haber estado al momento de la captura del inca.

MARCHA HACIA EL CUSCO

Pizarro salió de Cajamarca el 15 de setiembre de 1533 después de haber ceñido la mascapaicha al hermano menor de Huáscar , Tupac Huallpa a quien posteriormente llamaron Toparpa, esta medida les permitiría llegar sin problemas al Cusco, al llegar al valle del Mantaro fundó la ciudad de Jauja, era octubre de 1533, allí en forma misteriosa murió Tupac Huallpa. Con muchas dificultades Pizarro llegó cerca al Cusco, para ingresar a la capital del imperio necesitaba contar con otro inca, por lo que eligieron a Manco Inca. El 15 de noviembre de 1533 hicieron su entrada a la ciudad imperial, la vista de la ciudad los llenó de admiración por la solidez y la grandeza de algunos de sus edificios. El 23 de marzo de 1534 se llevó acabo la ceremonia de fundación de la ciudad, era la tercera ciudad española, ese día coincidentemente Pizarro recibió una cedula real con fecha 26 de julio de 1529 en el que se le otorgaba el título de gobernador y capitán general de Nueva Castilla.

EXPLICACIÓN A LA CAÍDA DEL IMPERIO

Tradicionalmente según la versión de los españoles el estado imperial inca cayó abatido por la temeraria acción de un puñado de aventureros, debido a que los españoles recibieron ayuda de Dios o por la superioridad racial de los invasores.

Los estudios actuales demuestran que la caída del Tahuantinsuyo se debió principalmente a:

La decadencia y rivalidad de la clase dirigente cusqueña.
La alianza de algunos sectores sometidos que creyeron encontrar en los españoles el medio para reaccionar contra los incas, estos fueron los principales colaboradores del ejército español.
La superioridad militar de los españoles quienes utilizaron armas de fuego nunca vistos en estas tierras como el arcabuz, el caballo, y el perro estos últimos fuero de eficaz ayuda.

LEO, ANALIZO Y EJECUTO